У другому тижні Духовних вправ св. Ігнатій вводить нас у новий спосіб молитви: євангельське споглядання (медитацію). Якщо хочемо ще більше полюбити нашого Господа, краще пізнавати і наслідувати Його - маємо навчитися мистецтву євангельського споглядання. Бог не говорить людині прямо про таїну своєї любови. Він промовляє до неї через зцілення, працю, відпочинок і молитву. Споглядаючи, ми пізнаємо красу і велич Господнього Сина, який став людиною з любови до людини; споглядаючи, вчимося відповідати любов’ю на любов.
У другому тижні Духовних вправ св. Ігнатій вводить нас у новий спосіб молитви: євангельське споглядання (медитацію). Якщо хочемо ще більше полюбити нашого Господа, краще пізнавати і наслідувати Його - маємо навчитися мистецтву євангельського споглядання. Бог не говорить людині прямо про таїну своєї любови. Він промовляє до неї через зцілення, працю, відпочинок і молитву. Споглядаючи, ми пізнаємо красу і велич Господнього Сина, який став людиною з любови до людини; споглядаючи, вчимося відповідати любов’ю на любов.
У другому тижні Духовних вправ св. Ігнатій вводить нас у новий спосіб молитви: євангельське споглядання (медитацію). Якщо хочемо ще більше полюбити нашого Господа, краще пізнавати і наслідувати Його - маємо навчитися мистецтву євангельського споглядання. Бог не говорить людині прямо про таїну своєї любови. Він промовляє до неї через зцілення, працю, відпочинок і молитву. Споглядаючи, ми пізнаємо красу і велич Господнього Сина, який став людиною з любови до людини; споглядаючи, вчимося відповідати любов’ю на любов.