Поєднання головних гріхів і блаженств містить у собі глибоку логіку. Бог в особі Ісуса Христа не осуджує грішника, не погорджує ним, навпаки – саме гріх людини ніби провокує Його любов, як наголошує св. Павло: “...А де збільшився гріх, там зарясніла благодать” (Рим. 5, 20). Побачити в собі грішника – в християнстві це не трагедія, а початок дії Святого Духа, початок найбільшої мандрівки, яку Бог приготував кожному, тому що любить нас, незважаючи ні на що. Можливо, ця книжка допоможе комусь побачити в собі грішника і розпочати цю мандрівку...
Поєднання головних гріхів і блаженств містить у собі глибоку логіку. Бог в особі Ісуса Христа не осуджує грішника, не погорджує ним, навпаки – саме гріх людини ніби провокує Його любов, як наголошує св. Павло: “...А де збільшився гріх, там зарясніла благодать” (Рим. 5, 20). Побачити в собі грішника – в християнстві це не трагедія, а початок дії Святого Духа, початок найбільшої мандрівки, яку Бог приготував кожному, тому що любить нас, незважаючи ні на що. Можливо, ця книжка допоможе комусь побачити в собі грішника і розпочати цю мандрівку...
Поєднання головних гріхів і блаженств містить у собі глибоку логіку. Бог в особі Ісуса Христа не осуджує грішника, не погорджує ним, навпаки – саме гріх людини ніби провокує Його любов, як наголошує св. Павло: “...А де збільшився гріх, там зарясніла благодать” (Рим. 5, 20). Побачити в собі грішника – в християнстві це не трагедія, а початок дії Святого Духа, початок найбільшої мандрівки, яку Бог приготував кожному, тому що любить нас, незважаючи ні на що. Можливо, ця книжка допоможе комусь побачити в собі грішника і розпочати цю мандрівку...