Що означає “чистий серцем”, “любити всім серцем”? І взагалі, що означає “серце” у духовному сенсі? Ці поняття нерозривно пов’язані з думками, які постійно нуртують у людині, і спокусами, які завжди оточують її. Серце слід утримувати в чистоті.
Відомий богослов Тома Шпідлік свою книгу присвячує духовному світові людини, яка прагне впоратися з усіма негативними зовнішніми та внутрішніми впливами. Автор, опираючись на багатовіковий досвід отців, учителів Церкви та інших богословів, у коротких тезах-питаннях і відповідях допомагає читачеві розпізнати спокусу, боротися з нею. Пропонує для очищення серця різні молитовні практики, наголошуючи на поєднанні душевного стану з фізіологічними властивостями, внутрішнього світу із зовнішнім оточенням.
Що означає “чистий серцем”, “любити всім серцем”? І взагалі, що означає “серце” у духовному сенсі? Ці поняття нерозривно пов’язані з думками, які постійно нуртують у людині, і спокусами, які завжди оточують її. Серце слід утримувати в чистоті.
Відомий богослов Тома Шпідлік свою книгу присвячує духовному світові людини, яка прагне впоратися з усіма негативними зовнішніми та внутрішніми впливами. Автор, опираючись на багатовіковий досвід отців, учителів Церкви та інших богословів, у коротких тезах-питаннях і відповідях допомагає читачеві розпізнати спокусу, боротися з нею. Пропонує для очищення серця різні молитовні практики, наголошуючи на поєднанні душевного стану з фізіологічними властивостями, внутрішнього світу із зовнішнім оточенням.
Що означає “чистий серцем”, “любити всім серцем”? І взагалі, що означає “серце” у духовному сенсі? Ці поняття нерозривно пов’язані з думками, які постійно нуртують у людині, і спокусами, які завжди оточують її. Серце слід утримувати в чистоті.
Відомий богослов Тома Шпідлік свою книгу присвячує духовному світові людини, яка прагне впоратися з усіма негативними зовнішніми та внутрішніми впливами. Автор, опираючись на багатовіковий досвід отців, учителів Церкви та інших богословів, у коротких тезах-питаннях і відповідях допомагає читачеві розпізнати спокусу, боротися з нею. Пропонує для очищення серця різні молитовні практики, наголошуючи на поєднанні душевного стану з фізіологічними властивостями, внутрішнього світу із зовнішнім оточенням.