Збірка Володимира Діброви «Переказки» складається з одинадцяти розділів.
Кожен із них є коментарем та варіацією на теми відомих казок та інших літературних творів. Серед них є й зразки фольклору, і розповідь із народних уст, і міф, і дума, й оповідання-притча для першокласників, і уривок із Біблії, й навіть один сучасний роман. Усі ці твори подаються в переказі автора і супроводжуються літературознавчим коментарем, який швидко перетікає у спогади, а тоді - в окрему історію. Такий жанр дозволяє поєднувати національне з індивідуальним, а універсальне - з особистим.
Але перш за все «Переказки» є вдивлянням у казку та її повільним читанням. Там, де йдеться про вічне, не може бути поспіху.
Збірка Володимира Діброви «Переказки» складається з одинадцяти розділів.
Кожен із них є коментарем та варіацією на теми відомих казок та інших літературних творів. Серед них є й зразки фольклору, і розповідь із народних уст, і міф, і дума, й оповідання-притча для першокласників, і уривок із Біблії, й навіть один сучасний роман. Усі ці твори подаються в переказі автора і супроводжуються літературознавчим коментарем, який швидко перетікає у спогади, а тоді - в окрему історію. Такий жанр дозволяє поєднувати національне з індивідуальним, а універсальне - з особистим.
Але перш за все «Переказки» є вдивлянням у казку та її повільним читанням. Там, де йдеться про вічне, не може бути поспіху.
Збірка Володимира Діброви «Переказки» складається з одинадцяти розділів.
Кожен із них є коментарем та варіацією на теми відомих казок та інших літературних творів. Серед них є й зразки фольклору, і розповідь із народних уст, і міф, і дума, й оповідання-притча для першокласників, і уривок із Біблії, й навіть один сучасний роман. Усі ці твори подаються в переказі автора і супроводжуються літературознавчим коментарем, який швидко перетікає у спогади, а тоді - в окрему історію. Такий жанр дозволяє поєднувати національне з індивідуальним, а універсальне - з особистим.
Але перш за все «Переказки» є вдивлянням у казку та її повільним читанням. Там, де йдеться про вічне, не може бути поспіху.