Щоб здолати Зло, потрібно буде принести в жертву звичний світогляд.
Перша половина ХІІІ ст. Хрестоносець Тівадар повертається зі Святої Землі додому. По дорозі він натрапляє на місто, в яке заїхати можна, а виїхати - вже ні, бо заважає якась невидима стіна. Час від часу в місті з'являються істоти в чорних плащах верхи на монстрах і забирають двох або трьох людей. Багато мешканців у відчаї накладають на себе руки, вбивають своїх дітей, щоб ті не дісталися тим істотам, інші просто змирилися і чекають, коли і по них прийдуть.
Яка причина цієї "бісівщини"? Чи є в цьому вина містян? Чи вдасться лицарю вибратися з цього проклятого міста?
Щоб здолати Зло, потрібно буде принести в жертву звичний світогляд.
Перша половина ХІІІ ст. Хрестоносець Тівадар повертається зі Святої Землі додому. По дорозі він натрапляє на місто, в яке заїхати можна, а виїхати - вже ні, бо заважає якась невидима стіна. Час від часу в місті з'являються істоти в чорних плащах верхи на монстрах і забирають двох або трьох людей. Багато мешканців у відчаї накладають на себе руки, вбивають своїх дітей, щоб ті не дісталися тим істотам, інші просто змирилися і чекають, коли і по них прийдуть.
Яка причина цієї "бісівщини"? Чи є в цьому вина містян? Чи вдасться лицарю вибратися з цього проклятого міста?
Щоб здолати Зло, потрібно буде принести в жертву звичний світогляд.
Перша половина ХІІІ ст. Хрестоносець Тівадар повертається зі Святої Землі додому. По дорозі він натрапляє на місто, в яке заїхати можна, а виїхати - вже ні, бо заважає якась невидима стіна. Час від часу в місті з'являються істоти в чорних плащах верхи на монстрах і забирають двох або трьох людей. Багато мешканців у відчаї накладають на себе руки, вбивають своїх дітей, щоб ті не дісталися тим істотам, інші просто змирилися і чекають, коли і по них прийдуть.
Яка причина цієї "бісівщини"? Чи є в цьому вина містян? Чи вдасться лицарю вибратися з цього проклятого міста?